Cuando en clase estudiamos los textos literarios decimos que se caracterizanporque utilizan un lenguaje especial para crear belleza. En los textos literarios es casi más importante cómo se dice que qué se dice.
Para lograr ese lenguaje especial los escritores disponen de unos recursos literarios o recursos retóricos que también se llaman figuras o tropos. Estos pueden clasificarse en 3 niveles:
1. Fónico: los que tienen que ver con los sonidos.
2. Morfosintáctico: aquellos que se relacionan con la forma o la función delas palabras.
3. Semántico: los que tienen que ver con el significado de la palabras.
1.- NIVEL FÓNICO: Los sonidos se pueden manipular con la finalidad de conseguir un mensaje más bello y expresivo.
2.- NIVEL SINTÁCTICO: Estudiamos en este apartado aquellos recursos que
dislocan la estructura "ideal" de la frase, bien porque se
añaden elementos, se suprimen, repiten o se cambia
el orden.
3.-NIVEL SEMÀNTICO: Consiste en relacionar expresamente dos ideas, objetos o un objeto y una idea, en virtud de una analogìa entre ellos. Tienen que aparecer partìculas comparativas: como, tal, asì, parecido a... si suprimimos esta partìcula nace la metàfora.
Principales recursos:
1. Alegoría: consiste en representar una idea figuradamente a través de formas humanas, animales o seres inanimados.
2. Aliteración:
consiste en repetir y/o combinar varios sonidos a lo largo de una misma
frase. Su objetivo es conseguir un efecto lírico sonoro.
3. Anáfora: consiste en repetir una palabra o conjunto de palabras al comienzo de una frase o verso.
4. Antítesis: consiste en
emplear dos sintagmas, frases o versos en cada uno de los cuales se
expresan ideas de significación opuesta o contraria (antítesis
propiamente dicha) o impresiones más subjetivas e indefinidas que se
sienten como opuestas.
5. Comparación: consiste en
establecer una relación explícita entre un término real y uno alegórico o
imaginario de cualidades análogas. Esta comparación está marcada
típicamente por medio de “como”, “cual”, “que”, o “se asemeja a”.
6. Elipsis: consistente en omitir alguno de los elementos de la frase con el objetivo de conseguir un mayor énfasis.
7. Epíteto: consistente en el
uso de adjetivos innecesarios que no añaden ninguna información
suplementaria para describir una idea o concepto. Su función es acentuar
el significado de lo que se está describiendo.
8. Eufemismo: consiste en
sustituir un término o frase que tienen connotaciones desagradables o
para disimular la vulgaridad o crudeza, mediante el uso de otras
palabras menos ofensivas. Es un instrumento que refuerza la doble moral y
sirve como atenuador de prejuicios
.
9. Hipérbaton: onsistente en alterar el orden lógico de los términos que constituyen una frase.
10. Hipérbole: consiste en
exagerar un aspecto de la realidad (situación, característica o
actitud), ya sea por exceso (aúxesis) o por defecto (tapínosis). La
Hipérbole tiene como fin conseguir una mayor expresividad. La hipérbole
es predominantemente un recurso cómico, pero también puede usarse, para
expresar una desesperación.
11. Ironía:consiste en dar a entender lo contrario de lo que se dice. La Ironía utiliza un tono de expresión a menudo burlesco.
12. Metáfora:consiste en
expresar una palabra o frase con un significado distinto al habitual
entre los cuales existe una relación de semejanza o analogía. Es decir,
se identifica algo real (R) con algo imaginario (I). Se distingue de la
Comparación en que
no usa el nexo "como". Es una de las Figuras Retóricas más recurridas.
13. Metonimia:relacionada con
la Metáfora que consiste en designar una cosa o idea con el nombre de
otra basándose en la relación de proximidad existente entre el objeto
real y el objeto representado. Los casos más frecuentes de metonimia son
las relaciones tipo causa-efecto y las del todo por la parte.
14. Onomatopeya: consiste en la utilización de palabras para imitar sonidos naturales.
15. Paradoja:consiste en la
unión de dos ideas que aparentemente, en un principio parecen imposibles
de concordar. Su función es invitar a la reflexión.
16. Paralelismo:consiste en
la semejanza (misma estructura) entre distintas partes de un texto. El
Paralelismo puede ser de los siguientes tipos:
Sinonímico: repite
aproximadamente el mismo contenido:"que los gritos de angustia del
hombre los ahogan con cuentos / que el llanto del hombre lo taponan con
cuentos" [León Felipe].
Antitético: es
decir, de contenidos opuestos:"y la carne que tienta con sus frescos
racimos, / y la tumba que aguarda con sus fúnebres ramos." [Rubén
Darío].
Sintético:
desarrolla nuevos contenidos."Por lo visto es posible declararse hombre.
/ Por lo visto es posible decir No." [Jaime Gil de Biedma]
17.Personificación:consiste
en atribuir cualidades propias de seres animados y corpóreos a otros
inanimados o abstractos, o acciones y cualidades humanas a seres que no
lo son, dándoles vida propia. Es un recurso muy utilizado en Fábulas y
cuentos infantiles. La Personificación es, dentro de las figuras
literarias, una de las Figuras de Ficción.
18. Polisíndeton: consistente
en la utilización de nexos innecesarios dentro de la estructura de la
oración para transmitir un determinado mensaje. Es la Figura Retórica
contraria al Asíndeton.
19. Prosopografía:consiste en la descripción de los rasgos físicos o externos de las personas.
20. Prosopopeya: consiste en atribuir a seres inanimados o abstractos, cualidades propias de los seres animados.
21. Retrato:consiste en la combinación de la descripción de los rasgos externos e internos de una persona.
22. Símil: que consiste en
establecer una relación explícita entre un término real y uno alegórico o
imaginario de cualidades análogas. Esta comparación está marcada
típicamente por medio de “como”, “cual”, “que”, o “se asemeja a” .
23. Sinécdoque:consiste en expresar la parte de un objeto por el todo o el todo por la parte.
24. Sinestesia:consiste en
mezclar sensaciones percibidas por órganos sensoriales distintos
(sensaciones auditivas, visuales, gustativas, olfativas y táctiles).
También se denomina Sinestesia cuando se mezclan estas sensaciones con
los sentimientos internos (tristeza, alegría, etc.)
